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揭秘宁夏银川钟鼓楼和玉皇阁建筑文物对称性,让宁夏银川古城留住历史,

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普及一下宁夏银川古城文化、建筑、知识的对称性美德教育话题!

最近我们党中央和国务院全面深化城市文物保护,从银川地方表面保护文物,实则破坏文物律禁不止,地方官僚視而不见的纵容几十年可见一斑。

我们中国建筑设计的营造密码,就是追随与中国古建对称性比例之奥妙。宁夏银川古城建筑的不一样风格,破译天书的第一步,是在中华大地上遍寻唐宋辽金明清时期的古建筑典型案例。

我们的宁夏银川古城钟鼓楼和玉皇阁历史性贡献,保存了其对称性所有特征,而且在中国历史发展中为人们展示了一幅无予论比,非同寻常规划建筑的文 化、社会、经济及宗教发展的完整,建筑的构图对称,诠释了中国的文化美德自信具象化意象,也蕴含着中国传统文化最重要的对称之美,和谐共生的圆满之意。

银川古城、对称之美

匠心独运,底蕴深厚

现存的每一座古代时期的木结构建筑,一木一瓦、一轮一廓,雄浑壮观、恢弘大气等等……。银川古城这又是一座古代与现代建筑具象化“做人”的人文地理环境下基本融合不冲突形象原则,并非发展为成一体、而是交相辉映、更有一些“古为今用”爱我中华的爱国爱人的教育价值取向,令人遐思不已的时候,宁夏银川人文古城建筑的佳作,意味深长。

其中最重要的钟鼓楼和玉皇阁两座对称性建筑,分别还有一南一北对称性的承天寺塔与海宝塔寺等等,另外还有钟鼓楼东面的南为坤北为乾两座角门。

我们每个人自己的头上三尺有神明,做人要有敬畏心。

儒家是:入世,成仁!

佛家是:出世,成佛!

道家是:超俗,成仙!

揭秘中国宁夏银川古城一座具有诗书记载:“贺兰山下果园城”1300多年历史。

送卢潘尚书之灵武

[ 唐·韦蟾 ]

贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。

水木万家朱户暗,弓刀千队铁衣鸣。

心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。

却使六番诸子弟,马前不信是书生。

从古至今, 这才是中国宁夏银川古城建筑风格唯美的最高境界,美爆了,不是巧合,胜似巧合!

中国古人一直模仿《易经》一阴一阳对称性原则,追求着造物里的人文地理环境下建筑设计风格不一样的感觉对称美。

首先要揭秘的银川市钟鼓楼上有中国独一无二的“四龙吸珠”砖雕塑,中心向上立有黄铜质三层宝珠(预示一具像化“天、地、人”之和),蕴含有凝聚天下四方中华民族儿女之团结爱国教育前景;楼下半圆形券门洞里四角各有“四虎相争”石雕塑,上有宝锤威镇下方四虎霸道之势力的意识形态等等;

至今为止,恐怕设有几个中国专家组学者研究,甚至知道银川古城玉皇阁历史对称性文化底蕴,能够认识玉皇阁南有“帝鉴”题字,很好理解;北有“天格”题字赋予外话,古人追求的“做人”五格:天格、地格、人格、出格、入格的基本原则目标,现代社会人都就很难看懂,理念上不一样的感悟性。

唐朝依据传说银川市兴庆区称呼“怀远镇”,是李世民开创这一天可汗“灵州会盟”以后形成“丝绸之路”经济带融合建设的文化名城。

中国宁夏银川古城对称性建筑的保存最为完整,是我们目前的唯独一座被称作“人型城”的具象化钟鼓楼和玉皇阁对称性建筑文物遗产。

中国传统美德文庙文化是我国众多孔庙中第一个将官学,主管教育的机构与孔庙结合为一体的孔庙。

而实际上经过数千年的积累,在春秋战争频繁的时代,中华文明“破茧成蝶”,迎来质变,于是在这一阶段,治国、用兵、哲学、个人修养等多个方面都迎来蜕变,其中在个人修养方面,一代伟人孔子之前,中国哲学中已有“中庸”的相关思想。

直到春秋晚期孔子提出“中庸之道”。从简单粗陋的尖底瓶,到“满招损,谦受益”、“中庸之道”等的大道理,也可以看到中华文明是一步步慢慢积累发展而来的,最终薪火相传下来。

孔子提出了“中庸之道”,即不偏不倚、折中调和的处世态度,之后对中国的影响不再局限于个人修养,还包括对称性中庸治国等。

所谓中庸,不偏谓之中,不变谓之庸,即保持不偏是为中庸。战国时期,孔子嫡孙子思编撰了《中庸》一书,其中记载孔子提出中庸之道,肯定“中庸”是道德行为的最高标准。

这无不让人惊叹!揭秘宁夏银川钟鼓楼和玉皇阁建筑文物对称性,让宁夏银川古城留住历史,既落入了尘俗,又高于生活,既有中华民族巨龙历史文化教育的现实意义,又是一个展示出现代在文化教育强国,必先强军之信仰。


即是一介草民,不论做什么事,都把全副精神投入其中,活在现在,就做一件事情也是承担。当我们有这样的承担,生命就不会无聊的糊涂蛋。

我们学习发现,说句现实的,社会中,我们身边不乏自我高估的人,一个古城乡村古建筑不一样风格,只有足够的了解自己,扬己所长,避己所短,才能充分发挥自己的乡村优势,创造更有价值的乡村振兴文化自信。

一切都以“崇洋媚外”盲目的攀比西方国家这种愚蠢的念头,也只有愚人对此念念不忘。智者只会与自己比较,心之所念,不过就是超越自我。《汉书·礼乐志》中写道:与其临渊羡鱼,不如退而织网。

我们的今天这类人受到的褒奖越多,自我膨胀就越严重,最终很容易自不量力,捧杀自己。从分析宁夏银川建筑的很多受唐朝明清時期间堪舆术影响,阴阳五行学说是我国古代朴素的辩证唯物哲学思想,由此逐渐形成了乡村古堡风水理论。

吴良镛先生曾指出:中国建筑体系有一个非常重要的并且不同于西方建筑体系的特色,即城市规划与设计同建筑、园林“三位一体”,紧密结合。

人人自有定盘针,

万化根源总在心。

却笑从前颠倒见,

枝枝叶叶外边寻。

心学大师王阳明认为,风格风水宝地的是非成败不在于外物,而是源自本心。

老子说:“知人者智,自知者明。”研究学习和发现中国宁夏银川和平遥龟城人文地理建筑的成功是没有捷径的,一些事个人只有认清自己的国情,摆正自己的位置,做人,不想吃大亏,就要有自知之明;没有自知之明的人,认不清自己的真实实力,并且经常不是被他人的过誉所蒙蔽,才能学习研究发现事半功倍。

中国传统美德文化自信,人文地理风水建筑风格,通过审查发现宁夏银川的黄河与长城山川环境形势、地理脉络等,我们的先民来自择定吉利的聚落和建筑的基址及布局。这也是个打动我们每一个中国人心,深入骨髓的故事传之久远…

本贴最后一次由禾齐秀修改于2021-12-10 08:48:27

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水 流 心 不 竞,云 在 意 俱 迟。 宠辱不惊,看花开花落。 去留无意,随云舒云卷。
本帖由 禾齐秀2021-12-10 06:58:43发表


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